“经典与解释”书系推介 | 马克思与西方传统（刘森林主编）
编 者 按
马克思曾在其博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》中承诺，自己要“联系整个希腊思想，详尽阐述伊壁鸠鲁派、廊下派和怀疑派哲学”。这提醒我们，马克思的伟大思想的起点“基于希腊城邦典范建立的关于社会公正的设想”。正是因为对这一古典思想资源的深入理解，马克思对资本主义社会及其现代性的批判，才有了超乎所有批判者的世界历史深度。马克思对后亚历山大时代希腊化文明的理解“如此敏锐和激动人心”，今天的研究者若对此缺乏真诚的研究兴趣，就不可能真正理解马克思关于未来社会的诸多珍贵的深远洞见。
“经典与解释”丛书创设不久（15年前）就特别开辟了“马克思与西方传统”子系列，为我国的马克思主义研究做出了应有的贡献。
马克思（Karl Heinrich Marx，1818–1883）
出版说明
贫瘠的园地造就贫瘠的思想，肥沃的园地孕育高深的思想。马克思的思想之花是在吸收了西方古今丰厚思想营养的基础上孕育和绽放的。许久以来，马克思主义有三个组成部分和三个理论来源的说法影响甚广，似乎马克思的思想根基主要与德国古典哲学、英国国民经济学和法国社会主义理论相关，只要弄懂了这三种思想，就能确切把握“只有三个部分组成的思想体系”。这种看法无视古希腊—罗马的古典思想、基督教传统乃至18世纪末兴起的浪漫主义对马克思心灵的滋养。我们忘记了，马克思曾在标志性的“博士论文”中明言，自己要“联系整个希腊思想，详尽阐述伊壁鸠鲁派、斯多葛派和怀疑派哲学”。在马克思的“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”这一名言与特拉西及法国国立研究院主张的以社会科学启蒙民众、改造世界的激进思想之间，在德国早期浪漫派倡导的“存在先于意识”与马克思主张的“社会存在决定社会意识”之间，以及在马克思的一些思想与卢梭的一些思想之间，都存在着密切的关联和类似。可以说，没有从古到今的众多思想的滋养和熏陶，仅靠三个来源是熏陶不出我们“熟知”的那个马克思的。
马克思进人汉语思想界已有百年之余，本土化的成果、实践，甚至与这种本土化同时发生并相互对应的“西方马克思主义”都受到了应有的重视，偏偏生养马克思的西方思想传统一直没有得到足够多的重视，其实，西方学界同仁在这个园地里的辛勤耕耘已经收获众多成果。理解一种思想，就要掌握和重建孕育它的丰富资源，内心亏空和贫瘠的读者难以读出作者通过文字表征出的诸多义涵。马克思这个作者仍然在向当下的中国诉说，如果我们没有努力接近马克思的学术素养，尤其欧洲的古典素养，我们不可能做一个合格的马克思的读者。
离开西方古典思想，离开西方传统思想，无法贴切地理解马克思。有鉴于此，在中山大学985二期创新基地“马克思主义与当代文明·现代文明的哲学基础”的资助下，我们组织翻译了这套“马克思与西方传统系列”，以马克思与古典思想的关系为主，兼及马克思与现当代思想的融通，对我国的马克思主义研究贡献微薄之力。
刘森林2007年5月10日晚于中山大学康乐园
已出书目
● 《马克思主义的起源》（2007年） ● 《马克思与福柯》（2007年）● 《马克思与浪漫派的反讽：论马克思主义神话诗学的本源》（2008年）● 《记忆的承诺：马克思、本雅明、德里达的历史与政治》（2009年）● 《马克思与古人：古典伦理学、社会正义和19世纪政治经济学》（2011年）● 《普罗米修斯的束缚：马克思科学思想的神话结构》（2014年）● 《马克思与亚里士多德：十九世纪德国社会理论与古典的古代》（2015年）● 《马克思与法国大革命》 （2016年）
Classici et Commentarii
马克思与西方传统
刘森林 ◉ 主编
01
[英]伯尔基 著 伍庆 王文扬 译
190页，18.00元，2007年1月
华东师范大学出版社
内容简介
本书由四篇讲演构成，可以说有一个大观念贯穿其中：马克思主义根本上属于欧洲政治和社会理论的主流传统……马克思思想具有潜在的统一性……在一个更深且历史范围更广的层面上，它表明从最早的源头上就镶嵌在欧洲思想里的两种基本视角完成了统一；两种视角走到一起，这本身就是对现代性的本质定义。
这里所称的两种根本视角是经由很多源泉“蒸馏”的过程得来的结晶……一方面，这里提出欧洲政治和社会理论包含一种超越的传统……另一方面，我们的文化包含一种理解的传统，以及一种主要来自唯物主义及现实主义之古代哲学的冷静的、“科学的”观点……
目 录
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前言
受精
马克思主义与欧洲政治、社会理论传统；马克思主义作为一种解放理论.欧洲思想中的超越性视角和理解性视角：观念和源泉。现代综合
孕育
古典自由主义自由主义的政治理念：自然权利和平等*自由主义的社会理念：自由事业与财富创造自由主义的哲学理念：国家与社会和解？马克思主义与自由主义思想进程
成形
早期社会主义的、激进的思想在欧洲。从激进民主到革命共产主义。乌托邦社会主义诸类型。从自由主义哲学到激进人本主义。马克思主义综合的问题
结实
马克思知识发展的特性。马克思，人本主义者与激进民主主义者。马克思，国家、社会的批判者。马克思，革命的社会科学家。马克思主义在世之中：总结反思
索引
02
[英]莱姆克 等著 陈元 等译
233页，19.80元，2007年12月
华东师范大学出版社
内容简介
正如马克思有好几个面相一样，福柯也有好几个面相，而且各有其特点。福柯所参照的马克思时而跟一种模糊不清的历史运动相关的马克思，时而是写了很多东西尤其是写了《资本论》的马克思。我们可以通过阿尔都塞来认识福柯与马克思主义的联系，因为他们具有共同的理论背景。我们也可以通过法兰克福学派来认识他们之间的关系，这一学派是具有共同兴趣的团体。我们也可以从在马克思之前就已经出现的“历史唯物主义”的角度把彼此联系在一起。
我们很清楚福柯的著作对那些自称是马克思主义者的人们所产生的影响，同时也知道对那些今天声称不再需要马克思主义的人们所产生的吸引力……福柯的思想中一直活跃着一种马克思主义，这是一种继承下来的隐性遗产，虽然不那么显而易见，却发挥着重要作用。
目 录
“马克思与西方传统”出版说明（刘森林） 前言 不带引号的马克思 ——福柯、规治和新自由主义的批判 被福柯忽略的马克思主义 臣服：阿尔都塞、福柯、巴特勒 福柯与起源问题 ——阿尔都塞读《疯癫与非理性》 普兰查斯与福柯笔下的权力与战略 福柯主义在意大利的前辈与后人 ——工运中心主义透视 自由主义的两个原则 认知主义，新社会还是理论与政治的死胡同？ 列斐伏尔生命的延续03
——论马克思主义神话诗学的本源
[美]维塞尔 著 陈开华 译384页，34.80元，2008年5月华东师范大学出版社内容简介
《马克思与西方传统：马克思与浪漫派的反讽》一书是西方英语学界一部研究马克思思想与德国浪漫派联系的经典著作。《马克思与西方传统:马克思与浪漫派的反讽》的角度相当独特，选择马克思的早期诗歌为分析对象，通过详尽的文本阐释，在德国浪漫派的美学以及诗学的背景上，梳理了马克思思想中独特的德国浪漫派因素。而正是这一独特的因素，使得马克思的思想，得以通过费希特、黑格尔思想中的德国浪漫派的特质，真正地承续于伟大的德国古典哲学传统之中。目 录
“马克思与西方传统”出版说明第一章 序言：作为浪漫派诗人的马克思 第二章 浪漫派的反讽与浪漫派抒情主义的危机 第三章 马克思及其对浪漫主义的批评 第四章 反讽、普罗米修斯与哲学问题 第五章 作为无产阶级的反讽 第六章 后记 附录 马克思的浪漫诗 常引著作的缩写 参考文献 索引 中文版附录：路德和马克思的主奴问题
04
——马克思、本雅明、德里达的历史与政治
[加拿大]弗莱切 著 田明 译260页，29.80元，2009年7月华东师范大学出版社内容简介
本书作者弗莱切试图建立一种解放哲学。他探索了不义记忆是怎样与民主社会从文艺复兴起就继承下来的正义承诺相关联的。他认为，记忆与承诺本身是片面的，且如果它们之间暗含的关系没有被揭示出来的话，就潜在地会有使暴力合法化的倾向。他考察了在对俄国与德国革命失望之后，本雅明对马克思思想的重新解读，以及在苏联解体之后，德里达的马克思“弥赛亚”遗产。本书还把马克思主义的社会目标及德国批判理论与结构伦理学和政治学的讨论联系起来，研讨当代政治哲学。
本书选择本雅明和德里达对作为新闻记者的马克思的理解，力图通过对这种阅读和理解，去透彻地提示马克思思想在整个西方思想布局的变迁中所起到的关键作用，进而对贯穿于这种思想布局的变迁之中的某种一以贯之的传统和力量作出解答。
目 录
“马克思与西方传统”出版说明(刘森林)
献词
缩写表
绪论
导论
第一章 本雅明视域中的马克思
追忆资本主义的暴力
超越历史的政治
反观历史问题
本雅明对马克思目的论逻辑的批判
弥赛亚时间：紧握每一瞬间
世俗化的弥赛亚
《历史哲学论纲》的四个问题
第二章 德里达视域中的马克思
本雅明与德里达：共同的起点
两种继承马克思诺言的途径
经验与先验
轮回的承诺
准先验的四个特征
现代性、创伤与延宕行为
脱节时代的责任
为什么马克思的弥赛亚主义需要弥赛亚事件
恶灵如何语善
后乌托邦马克思主义：康德思想与解构的结合体
第三章 暴力批判
规律与暴力手段
浮动规律与自保权力
议会与激进民主：永恒革命的良方
优胜者历史与弥赛亚断裂，
沉淀(Depositing)：权力的局限性
纯粹手段：工人阶级罢工
本雅明乌托邦思想的模糊性
国家建构的沉淀过程与可重复性
公正与单一性：德里达对本雅明批判思想的否定
优胜者历史的破裂
第四章 逝者对生者的企盼
文化历史批判
作为拜物教的商业文明
聆听无名氏的倾诉
构建历史碎片的蒙太奇
责任之先在性
绝对受难者
为什么德里达的律令需要本雅明的弥赛亚诉求
为什么本雅明的弥赛亚诉求需要德里达的律令
05
马克思与古人
——古典伦理学、社会正义和19世纪政治经济学
[美]乔治·麦卡锡 著 王文扬 译
380页，44.80元，2011年4月华东师范大学出版社内容简介
本书认为，对马克思的正确理解最终都离不开他基于希腊城邦典范的关于社会公正的设想。马克思与古人有什么关系？这个问题至今晦暗不明。我们总是乐于把古人和古希腊的思想当成马克思思想发展的史前史。本书展示了希腊人的价值和典范如何影响了马克思关于社会正义、共享民主的理念以及他的经济学理论。我们将会看到，在马克思那里，现代与古代如此背道而驰，因为与古人同在，他得以在对资本主义社会严厉辛辣的批判中，成为现代性最强有力的对抗者，成为最早的后现代批判家，而这一切的源头都来自古老的希腊城邦，正是这个友爱的公民共同体预设了“人的兄弟关系和高贵”的存在，预设了人类自由全面的发展。
目 录
导言 本书概要 第一部分 古人 第一章 亚里士多德之后的希腊自?哲学：马克思与伊壁鸠鲁 第二章 认识论、政治学和希腊城邦中的社会正义：马克思与亚里士多德 第二部分 现代 第三章 19世纪德国的回归社会伦理学与古人：康德与黑格尔 第四章 古人、民主与马克思的古典自由主义批判 第五章 元伦理学与古典政治经济学批判：马克思与李嘉图 第六章 马克思的伦理学和社会正义理论：走向一种唯物主义的真理共识理论06
普罗米修斯的束缚
——马克思科学思想的神话结构
[美]维塞尔 著 李昀 万益 译
344页，48.00元，2014年9月华东师范大学出版社内容简介
一般观点认为，马克思是一个深受启蒙思想影响、追求对世界之理解的科学化、力图建立科学的理论体系的思想家，人们当以自然科学理论体系的模式来理解他。
在《普罗米修斯的束缚》中，作者维塞尔不否认这个观点，但他将马克思的科学思想与古典思想中的神话传统加以比照对观，进而分析马克思的科学思想所具有的古典思想中神话传统的结构特征，在这一系列精彩推进的理论分析中，作者又显示出了其对马克思思想、德国浪漫派和德国古典哲学以及古典诗学和神话传统的精准把握与对相关原始文献的熟悉。作者主张，马克思的科学思想不仅仅有着现代自然科学的表面特征，其中关键结构的生成和整体的实质，依然深受古典思想中神话传统的影响。
目 录
致谢 第一章 神话与逻各斯 第二章 普罗米修斯神话 第三章 哲人普罗米修斯 第四章 工人阶级是被缚的普罗米修斯 第五章 普罗米修斯式经济学的剧中人 第六章 解放了的普罗米修斯07
——十九世纪德国社会理论与古典的古代
[美]麦卡锡 选编郝亿春 邓先珍 文贵全 等译 陈开华 校504页，68.00元，2015年1月华东师范大学出版社内容简介
《马克思与亚里士多德》是一部非同寻常的文集，本文集通过考察古希腊哲学——特别是亚里士多德与伊壁鸠鲁的思想——对19世纪社会理论家马克思著作的影响，从而展露出奠定马克思社会、政治及经济理论的传统的丰富多样性。
马克思的贡献并不在于社会工程、科学控制及经济预言（正如他通常被误解的那样），而是应该用更为广阔的视域来衡量，即以其对人类能力、政治理想及社会理性的推崇来理解。他对未来的见解如此珍贵和深远源于他对过去的理解如此敏锐和激动人心。他对占有性个人主义、政治自由主义、市场经济以及商品生产的批判程度最终建基于他对亚里士多德及伊壁鸠鲁理解的深度，以及后两者将其道德理想所提升到的高度。
目 录
导论 目光与眩晕第一部分 黑格尔与希腊人：追忆往事 第一章 马克思及古希腊人对18世纪德国思想的影响（梅维斯） 第二章 城邦的理想化（迪普） 第三章 辩证法的起源（斯密斯） 第二部分 马克思与伊壁鸠鲁：唯物主义、伦理学与古希腊物理学 第四章 马克思思想来源的古希腊传统（戴高礼） 第五章 马克思与希腊哲学（巴拉诺维奇） 第三部分 马克思与亚里士多德：人类能力与社会结构 第六章 本性、功能与能力（纳斯鲍姆） 第七章 亚里士多德、康德与青年马克思的伦理学（凯恩） 第八章 家庭、市场和公司（布斯） 第四部分 马克思与亚里士多德：道德与实践 第九章 马克思与亚里士多德（米勒） 第十章 马克思的道德实在论（吉尔伯特） 第十一章 实践与意义（马格里斯） 第十二章 马克思的主体性、唯心主义与希腊哲学（若克默）
08
[法]傅勒 著 朱学平 译
264页，48.00元，2016年1月华东师范大学出版社内容简介
法国大革命构成了马克思革命思想的最重要的来源，但对此问题的专门研究极其罕见。傅勒的《马克思与法国大革命》可谓是国外目前所仅见的这一方面的著作。以傅勒的身份来著作此书，从两个方面彰显出此书之非凡价值：第一，马克思与法国革命关系这一问题之重要，以致于连傅勒这样的世界顶尖的法国大革命史家、思想家，也不能掉以轻心；第二，傅勒这样的大家亲自操刀，实难找到更好的著作人选了。
《马克思与法国大革命》由两部分组成。第一部分（“导言”）为傅勒对马克思与法国革命之间关系的系统论述，第二部分（“马克思论法国大革命”）为按照时间顺序做出的对马克思有关法国革命的论述的一个全面系统的辑录。
目 录
中译本说明/1 前言/1 第一部分 导言 一、青年马克思与法国大革命/5 二、1848年的马克思直面1789年法国革命/38 三、马克思与法国之谜(1851-1871年)/77 第二部分 马克思论法国大革命 1 历史法学派的哲学宣言/115 2 《德法年鉴》上马克思致卢格的两封信/116 3 黑格尔法哲学批判/120 4 论犹太人问题/122 5 《黑格尔法哲学批判》导言/133 6 评一个普鲁士人的《普鲁士国王和社会改革》一文/142 7 神圣家族，或者对批判的批判的批判/149 8 马克思《1845年笔记》摘录/158 9 德意志意识形态/160 10 格律恩的《法国和比利时的社会运动》或者“真正的社会主义”的历史编纂学/180 11 哲学的贫困/183 12 《莱茵观察家》的共产主义/185 13 批判的道德化和批判的道德：德国文化史导言——驳海因岑/19114 共产党宣言/196 15 在1846年2月22日波兰革命两周年纪念大会上的演说/199 16 废除封建义务的法案/203 17 资产阶级和反革命/207 18 评基佐的“英国革命为什么会成功？英国革命史讨论”1850年巴黎版/210 19 1848年至1850年法兰西阶级斗争/212 20 共产主义者同盟中央委员会告同盟书/218 21 1850年9月15日的中央委员会会议/220 22 路易•波拿巴的雾月十八日/221 23 马克思致恩格斯(1854年7月27日)/228 24 马克思致恩格斯(1856年12月2日)/229 25 剩余价值理论/230 26 马克思致恩格斯(1865年1月30日)/232 27 资本论(第一卷)/233 28 马克思致拉德劳(1869年4月10日)/234 29 马克思致巴普(1870年9月14日)/235 30 法兰西内战/236 31 马克思致纽文胡斯(1881年2月22日)/245 索引/247- End -
● “经典与解释”书系推介 | 地缘政治学丛编（刘小枫主编）
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